בהזמנה לחתונה דתית כותבים בס״ד בראש, "אי״ה" לפני המועד ו"חופה וקידושין" ליד השעה. התאריך העברי בא לפני הלועזי. בהזמנות חרדיות רבות ההורים הם שמזמינים ואחרי שמות החתן והכלה כותבים נ״י ותחי׳. כאן תמצאו חמישה נוסחים מלאים להעתקה.
הסדר של הזמנה דתית הוא הסדר של כל הזמנה לחתונה: שמות, משפט הזמנה, יום ותאריך, מקום ושעות, שורת סיום וחתימה. את השורות האלה אחת אחת תמצאו במדריך נוסח הזמנה לחתונה. מה שמשתנה הוא כמה מילים קטנות:
בשאלון שלנו, מי שמוסיף בס״ד מקבל נוסח דתי: אי״ה לפני המועד ו"חופה וקידושין" ליד השעה. נ״י, תחי׳ או שורת שבת חתן מוסיפים בתיבת הנוסח, לפני שבוחרים סגנון.
בס״ד הם ראשי התיבות של "בסייעתא דשמיא", בארמית: בעזרת השמיים. ב״ה הוא "ברוך השם" או "בעזרת השם".
בשנים האחרונות רבים עברו מב״ה לבס״ד. הסיבה היא דיון הלכתי על דף שכתוב בו ב״ה, אם צריך לגנוז אותו ולא לזרוק. בבס״ד אין ה׳ שמרמזת על השם ולכן לכל הדעות אין בו שאלה כזאת. לפי רוב הפוסקים גם ב״ה לא מחייב גניזה. בהזמנה בוחרים לפי מה שנהוג במשפחה.
אי״ה הם ראשי התיבות של "אם ירצה השם". כותבים אותו ליד מה שעוד יקרה, כלומר ליד המועד: "שתתקיים אי״ה", "החופה תתקיים אי״ה".
ההבדל הגדול בין הזמנה דתית לחרדית הוא מי מדבר. בנוסחים 1, 2 ו-5 למטה מזמינים החתן והכלה בעצמם ושמם בראש. בהזמנות חרדיות רבות ההורים הם שמזמינים: "הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בשמחת נישואי בננו" או "בתנו". כששני הצדדים מזמינים יחד, כותבים "ילדינו" או "צאצאינו".
עוד דברים שחוזרים בהזמנה חרדית:
ועוד דבר מעשי. לרבים בציבור החרדי יש טלפון כשר, בלי אינטרנט ובלי אפליקציות ולכן הזמנה בוואטסאפ לא תגיע אליהם. לאורחים כאלה שולחים גם הזמנה מודפסת או מתקשרים.
בהזמנה דתית התאריך העברי בא ראשון, בתוך משפט היום: "ביום שלישי י׳ בסיוון תשפ״ז". התאריך הלועזי בא אחריו, בשורה משלו.
יש פוסקים שאוסרים לכתוב תאריך לועזי, כי לפי התורה ניסן הוא "ראשון הוא לכם לחדשי השנה". לכן יש שכותבים את החודש הלועזי במילים ולא במספרים ("24 ביוני" ולא 24.6) ויש שלא כותבים תאריך לועזי בכלל.
היום העברי מתחיל בערב. לפי ההלכה היממה מתחילה בשקיעה, כך שחופה אחרי השקיעה נערכת כבר בתאריך העברי של מחר. מי שרוצה לכתוב את זה בהזמנה כותב: "אור ליום שלישי, כ״ד בסיוון". "אור" פירושו לילה, כמו במשנה "אור לארבעה עשר בודקין את החמץ", כלומר בליל ארבעה עשר. "אור ליום שלישי" הוא אפוא יום שני בערב.
יש שכותבים את התאריך העברי של היום, כמו שהאורחים מבינים "יום שני" ויש שכותבים "אור ליום" ואת התאריך של מחר. רק לא מערבבים. "ביום שני כ״ד בסיוון" יבלבל את האורחים, כי כ״ד בסיוון הוא יום שלישי. את שעת השקיעה ביום החתונה בודקים בלוח זמנים לפי העיר.
הנוסחים כתובים עם פרטים לדוגמה. מחליפים את השמות, התאריך, המקום והשעות ושאר הנוסח נשאר כמו שהוא.
בס״ד "קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה" שקד & אביתר בשבח והודיה לה׳ יתברך הננו שמחים להזמינכם לשמחת כלולותינו שתתקיים אי״ה ביום שלישי י׳ בסיוון תשפ״ז 15.06.2027 בגן האירועים "השקמה", כפר סבא קבלת פנים 18:30 חופה וקידושין 19:30 נשמח ונתכבד בהשתתפותכם הורי הכלה אסנת ושלמה וקנין הורי החתן ורד ואבי דהן
שורת ירושלים בנוסח ששונה מעט מהפסוק (תהלים קלז, ו), כמו שיש שנוהגים בהזמנה מודפסת.
בס״ד "נעלה את ירושלים על ראש שמחתנו" ליאור & עמרי אנו שמחים להזמינכם לחגוג עמנו את יום נישואינו שייערך אי״ה ביום חמישי י״ב בסיוון תשפ״ז 17.06.2027 באולמי הגן, ראשון לציון קבלת פנים 18:30 חופה וקידושין 19:30 נשמח לראותכם בין אורחינו משפחת חדד ומשפחת שטרן
החתונה ביום שני, 28.6.2027. החופה ב-20:15, אחרי השקיעה ולכן כתוב "אור ליום שלישי" ואת התאריך העברי של יום שלישי. בלי תאריך לועזי.
בס״ד בשבח והודיה להשי״ת הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בשמחת נישואי צאצאינו החתן אלעד נ״י הכלה הדס תחי׳ החופה תתקיים אי״ה בשעה טובה ומוצלחת אור ליום שלישי, כ״ד בסיוון תשפ״ז בשעה 20:15 באולמי "כתר", רחוב החשמונאים 7, בני ברק נשמח לראותכם משתתפים בשמחתנו שמעון פרידמן ורעייתו משה גולדשטיין ורעייתו
הורי החתן מזמינים. שבת החתן בשבת שלפני החתונה, כמנהג אשכנז. התאריך הלועזי כתוב במילים, בלי שנה.
בס״ד "זה היום עשה ה׳ נגילה ונשמחה בו" הננו מתכבדים להזמינכם לשמחת נישואי בננו אושר נ״י עם הכלה טליה תחי׳ שתתקיים אי״ה ביום חמישי י״ט בסיוון תשפ״ז (24 ביוני) באולמי אור, רחוב הגנים 4, אשקלון קבלת פנים 18:30 חופה וקידושין 19:15 שבת חתן שבת פרשת בהעלתך בבית הכנסת "שערי שמחה", רחוב הגפן 9, אשקלון נשמח לראותכם בין אורחינו גלית וניסים עמר
תשפ״ז היא שנה מעוברת, עם אדר א׳ ואדר ב׳. חתונה בפברואר או במרץ 2027 צריכה את החודש המלא, ולא רק "אדר".
בס״ד "וארשתיך לי לעולם" רוני & יובל בלב מלא שמחה והודיה לה׳ יתברך אנו מתכבדים להזמינכם לחגוג עמנו את שמחת נישואינו שתתקיים אי״ה בשעה טובה ומוצלחת ביום שלישי ב׳ באדר א׳ תשפ״ז 09.02.2027 בגן האירועים בכרם, בנימינה קבלת פנים 16:00 חופה וקידושין 17:00 נשמח לראותכם הורי הכלה ענת וגדי שושן הורי החתן ציפי ויצחק ברקוביץ
אלה פסוקים שמתאימים להזמנה דתית, עם המקור המדויק:
בפסוק שיש בו את השם המפורש כותבים ה׳. לפי ויקישיבה, מצד הדין מותר לכתוב פסוקים בהזמנה. יש שנמנעים, כי הזמנה מודפסת נזרקת בסוף ויש שמשנים מעט את הנוסח בכוונה, כמו בנוסח 2. בשאלה אישית שואלים את הרב. עוד פסוקים, עם המקור המדויק, במדריך פסוקים להזמנה לחתונה.
ואם תרצו לראות את הנוסח על ההזמנה עצמה, אצלנו ממלאים שאלון קצר ומקבלים סקיצות בחינם. משלמים רק על מה שבחרתם.
בס״ד הוא "בסייעתא דשמיא", בארמית וב״ה הוא "ברוך השם" או "בעזרת השם". רבים עברו לבס״ד כי אין בו ה׳ שמרמזת על השם. לפי רוב הפוסקים גם ב״ה לא מחייב גניזה.
הלילה שלפני היום. "אור ליום שלישי" הוא יום שני בערב. כותבים כך כשהחופה אחרי השקיעה, כי היום העברי כבר התחלף.
לא. יש פוסקים שאוסרים לכתוב אותו. יש שכותבים רק את החודש הלועזי במילים ויש שלא כותבים אותו בכלל.
אחרי שם החתן כותבים נ״י, "נרו יאיר". אחרי שם הכלה כותבים תחי׳, "תחיה".
לפי ויקישיבה, מצד הדין מותר. יש שנמנעים בגלל הזמנות מודפסות שנזרקות ויש שמשנים מעט את נוסח הפסוק. בשאלה אישית שואלים רב.
ממלאים שאלון קצר ומקבלים נוסח עם הפרטים שלכם וסקיצות בחינם. משלמים רק על מה שאהבתם.
ליצור הזמנה
