מודיעים על ברית ברגע שהמועד סופי, כלומר כשהתאריך, השעה והמקום סגורים. הברית נערכת ביום השמיני ללידה, כך שההודעה יוצאת בתוך השבוע הזה ואין מספר ימים קבוע. כאן תמצאו איך מחשבים את היום השמיני, מה קורה בשבת ובצהבת ואת מי מודיעים.
6 דקות קריאהעודכן באוקטובר 2026
כמה ימים לפני מודיעים
לחתונה שולחים הזמנות שלושה עד חמישה שבועות לפני. בברית כל הזמן שיש הוא שבוע אחד, מהלידה ועד היום השמיני. אין מספר ימים קבוע. מה שקובע הוא הרגע שבו המועד סופי.
את היום השמיני יודעים כבר ביום הלידה. מה שיכול להזיז אותו הוא הבריאות של התינוק: תינוק שאינו בריא נימול רק אחרי שהבריא. לכן ההודעה יוצאת כשברור שהברית מתקיימת במועד. כך חוסכים הודעה שנייה עם תאריך חדש.
סדר מעשי לימים שאחרי הלידה:
קובעים שעה עם המוהל.
מעדכנים את מי שיש לו תפקיד בטקס, הסנדק והקוואטער.
סוגרים מקום: בית הכנסת, אולם, מסעדה או הבית.
שולחים את ההודעה לכולם בבת אחת.
ההזמנה הנפוצה לברית היום היא תמונה אחת שנשלחת בוואטסאפ. איך שולחים אותה אישית או לקבוצות בלי לאבד איכות, תמצאו במדריך לשליחת הזמנה בוואטסאפ.
איך מחשבים את היום השמיני
"וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (ויקרא יב, ג). יום הלידה נספר כיום הראשון. לכן הברית נופלת באותו יום בשבוע שבו התינוק נולד, שבוע אחרי. גם בלוח העברי החשבון פשוט: מוסיפים שבעה ימים לתאריך הלידה.
הלילה שייך ליום שאחריו. תינוק שנולד אחרי צאת הכוכבים נספר כאילו נולד למחרת. בין השקיעה לצאת הכוכבים, בזמן שנקרא בין השמשות, יש ספק. במשנה כתוב: "נולד לבין השמשות, נימול לתשעה" (משנה שבת יט, ה). בשני המקרים הברית יוצאת יום אחד מאוחר יותר. בלידה קרוב לשקיעה שואלים את המוהל או רב ומוסרים להם את שעת הלידה המדויקת.
כמה דוגמאות מחודש כסלו תשפ״ז:
נולד ביום שלישי בבוקר, ז׳ בכסלו, 17.11.2026. הברית ביום שלישי, י״ד בכסלו, 24.11.2026.
נולד באותו יום שלישי בערב, אחרי צאת הכוכבים. הברית ביום רביעי, ט״ו בכסלו, 25.11.2026.
נולד ביום שישי בצהריים, י׳ בכסלו, 20.11.2026. הברית ביום שישי, י״ז בכסלו, 27.11.2026.
נולד בליל שבת, אחרי צאת הכוכבים. הברית בשבת, י״ח בכסלו, 28.11.2026.
נולד ביום שישי בין השמשות. הברית ביום ראשון, י״ט בכסלו, 29.11.2026.
את התאריך העברי של הברית כותבים בהזמנה ליד הלועזי. איך כותבים אותו נכון, עם גרשיים ושנה, במדריך לתאריך עברי בהזמנה.
ובאיזו שעה? ברית לא עושים לפני הנץ החמה וכל היום כשר. מי שמקפיד מל בבוקר, כי "זריזין מקדימין למצוה ומלין מיד בבקר" (שולחן ערוך, יורה דעה רסב, א). ברוב ההזמנות שבדקנו השעה בצהריים והמקום אולם.
ברית בשבת ובחג
ברית ביום השמיני נערכת גם בשבת וגם ביום טוב. בשולחן ערוך: "מילה דוחה י״ט ושבת בזמנה" (יורה דעה רסו, ב). היא נערכת אפילו ביום כיפור.
יש שלושה מקרים שבהם הברית לא נערכת בשבת, גם כשזה היום השמיני:
ברית שנדחתה. באותו סעיף בשולחן ערוך: "שלא בזמנה אינה דוחה". ברית שנדחתה בגלל צהבת, למשל, לא תיערך בשבת וגם לא ביום טוב.
תינוק שנולד בניתוח קיסרי. בשולחן ערוך הוא נקרא "יוצא דופן" והברית שלו לא דוחה שבת (יורה דעה רסו, י).
תינוק שנולד ביום שישי בין השמשות. ביום שישי שאחרי שבוע לא מלים אותו, כי אולי זה רק היום השביעי שלו. גם בשבת לא, כי ברית בספק לא דוחה שבת. לכן הברית ביום ראשון, כמו שכתוב במשנה: "בין השמשות של ערב שבת, נימול לעשרה" (משנה שבת יט, ה).
כשהספק נופל לפני שבת ואחריה חג, הברית מתרחקת עוד. המשנה מונה בריתות ביום השמיני ועד היום השנים עשר, בלי שום מחלה.
ברית שכן נערכת בשבת מודיעים לפני כניסת השבת. איך כותבים את ההזמנה, עם "בשבת" ופרשת השבוע, תמצאו במדריך לנוסח הזמנה לברית מילה.
כשהברית נדחית
"קטן החולה, אין מוהלין אותו עד שיבריא" (משנה שבת יט, ה). השולחן ערוך מוסיף כמה מחכים. אחרי מחלה של כל הגוף מחכים שבעה ימים מההחלמה. אחרי מחלה של אבר אחד, למשל כאב קל בעין, מלים מיד כשהתינוק הבריא (יורה דעה רסב, ב).
הסיבה הנפוצה ביותר לדחיית ברית היא צהבת. כך כתוב בשיעור על הלכות מילה של ישיבת הר עציון. אם אחרי צהבת מחכים שבעה ימים או מלים מיד, על זה הפוסקים חלוקים. את ההחלטה מקבלים אחרי התייעצות עם רופא ועם מוהל. ושוב, התאריך החדש לא יהיה בשבת או ביום טוב.
בשביל ההודעה זה אומר דבר אחד: התאריך סגור רק כשהתינוק מוכן לברית. בשאלון שלנו לברית, ליד שאלת התאריך, כתוב: "בברית התאריך יכול לזוז, למשל בגלל צהבת. כדאי ליצור את ההזמנה כשהמועד סופי. אצלנו היא מוכנה תוך כמה דקות." סקיצות בחינם מגיעות תוך שתיים-שלוש דקות ומשלמים רק על מה שבחרתם. תוך כרבע שעה מהתשלום יש תמונה וסרטון של אותה הזמנה.
ואם ההודעה כבר יצאה? שולחים לאותן קבוצות הודעה קצרה שהברית נדחתה. את ההזמנה המעודכנת שולחים כשיש תאריך חדש.
את מי מזמינים
בברית נוהגים להודיע ולא להזמין. הרמ״א כותב בשולחן ערוך שמי שאינו אוכל בסעודת מילה "הוי כמנודה לשמים" (יורה דעה רסה, יב). מי שהוזמן ולא בא עלול להיראות כמי שסירב לסעודת מצווה. כשמודיעים, אף אחד לא נדרש לסרב. הנוסחים עם "להודיעכם" נמצאים במדריך לנוסח ההזמנה לברית.
מכאן גם הרשימה. הודעה אפשר לשלוח בלב שלם למשפחה, לחברים, לעבודה ולקהילה. מי שיכול בא ומי שלא יכול לא פוגע במצווה. יש קהילות שמפרסמות את הברית בעלון בית הכנסת וכך כל הקהילה מוזמנת.
מה שההלכה כן מבקשת הוא מניין: "היכא דאפשר עבדינן למילה בעשרה" (שולחן ערוך, יורה דעה רסה, ו). כלומר, כשאפשר עושים את הברית בעשרה ואם אי אפשר גם בפחות. ברית ביום חול נופלת באמצע שבוע עבודה. שווה לוודא מראש שעשרה יגיעו.
חלק מהאנשים שומעים לפני כולם, כי יש להם תפקיד בטקס:
המוהל עושה את הברית ואחראי על הטקס כולו.
הסנדק מחזיק את התינוק על ברכיו בזמן הברית.
הקוואטער מביא את התינוק אל הסנדק.
אותם מעדכנים בשיחה, לפני שההודעה יוצאת לכולם. בהזמנה עצמה הם לא מופיעים. גם שם התינוק לא נכתב בה, כי הוא נאמר לראשונה בטקס.
שאלות נפוצות
אין מספר קבוע. הברית ביום השמיני ללידה ולכן ההודעה יוצאת בתוך השבוע שאחרי הלידה, ברגע שהתאריך, השעה והמקום סגורים.
אחרי צאת הכוכבים הלילה נחשב ליום שאחריו והברית יום אחד מאוחר יותר. בין השקיעה לצאת הכוכבים יש ספק והברית ביום התשיעי. בלידה קרוב לשקיעה שואלים את המוהל או רב.
לא. ברית שלא בזמנה לא נערכת בשבת וגם לא ביום טוב. גם ברית של תינוק שנולד בניתוח קיסרי לא נערכת בשבת.
אין מספר אחד. אחרי מחלה של כל הגוף מחכים שבעה ימים מההחלמה ועל צהבת הפוסקים חלוקים. ההחלטה מתקבלת עם הרופא והמוהל.
כדי שאף אחד לא ייחשב כמי שסירב לסעודת מצווה. מי שקיבל הודעה ולא הגיע לא סירב להזמנה. בהזמנות הכלליות "להזמינכם" עדיין נפוץ יותר.
נוסח, סקיצות ושלוש דקות
ממלאים שאלון קצר ומקבלים נוסח עם הפרטים שלכם וסקיצות בחינם. משלמים רק על מה שאהבתם.